如何正确运用中医补法：平补 清补 温补 滋补 峻补
补法是中医根椐辨证论治原则，选用具有补益、强壮等功效药物，经过配搭后组成方剂，补充人体阴、阳、气、血、营、卫、津、液等不足，调整脏腑，增强机体抗病能力，以消除各种虚弱证候，强壮身体、恢复健康的治疗方法。
在中医常用的治病八法（汗、吐、下、和、温、清、补、消）中，补法占有重要地位。
中国古典医著《内经》明确提出：
·形不足者，温之以气；精不足者，补之以味
·补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄
等有关补法的使用原则及方法。
直至汉代，张仲景著《伤寒杂病论》十六卷，也在前人基础上，在补法有很大发展，例如：
·益气助阳的药方有附子汤、理中丸等。
·养阴助阳的药方有金匮肾气丸、芍药甘草附子汤等。
·养阴益血的药方有芍药甘草汤、炙甘草汤等。
·养阴清热的药方有黄连阿胶汤、竹叶石膏汤等。
此外，张元素传世之作《脏腑标本寒热虚实用药式》，详细列举每脏每腑补法与补药，启发后人灵活用药。
随后，朱丹溪又创“阳常有余，阴常不足”之说，对滋阴法又有发挥，后人称他为“滋阴派”倡导者。
运用补法的前提
人们运用补法的前提，是要明确三个问题：
·有无虚证
·何种虚证
·虚的程度
虚证是补法的适应证，所以想要使用补法，就必须先认识虚证，例如禀赋不足、后天失养、久病内伤而表现脏腑亏损、元气虚弱者等，皆属虚证范畴。
气血阴阳补法、脏腑补法的原则
明确虚证诊断后，应辨明五脏六腑、气血阴阳的不同，若不分阴阳、不辨五脏，见到虚证就乱补，则会耽误大事。
1. 补气血阴阳没那么多讲究，只要运用补法时区别主次，选方用药即可。
血虚者应致力补血，另外也可加上适当补气药，气旺则生血，以助血之生化；气虚者亦然，先保证补气药，再加适量补血药，因为血为气之母，使气有所依附。
但不能说气虚者，使劲补血而不补气，血虚者使劲补气而不补血，虽然气血之间可互相转化，但有点舍本逐末。
举例，补中益气汤中佐补血的当归；当归补血汤中的君药——黄芪大行补气之道，以充裕生血之源，这就是“有形之血不能自生，生于无形之气故也”。补阴补阳亦然，阴阳互根互用。
张介宾提出“阴中求阳、阳中求阴”治法，在补阳药物肾气丸中，还加入滋阴的干地黄、山茱萸等。
2. 脏腑补法也没那么复杂，若脏腑虚证定位明确者，可采用正补法（直接补法）或相生之补法（间接补法），就如《医学心悟》所言：“夫五脏有正补之法，有相生而补之法，补益本脏之法为正补”。
正补法根据脏腑特性补益，例如：
·损其肺者，益其气
·损其心者，调其营卫
·损其脾者，调其饮食，适其寒温
·损其肝者，缓其中
·损其肾者，益其精
间接补法则根据五行相生及“虚则补其母”理论施补，例如滋水涵木、金水相生、培土生金等。
01. 培土生金法
土是脾，金是肺，因此培土生金含义，就是指通过补益脾土改善肺，适用于脾虚而导致肺脏能力低下之疾病。
在久病或重病后，人体会出现精神萎软、饮食减退、食少纳呆等脾运化不足表现，另一方面也会出现语音低微，甚至音哑失音、呼吸无力、咳嗽咯痰等肺部能力低下表现，这就是脾虚而导致肺脏不足之病症。
02. 滋水涵木法
滋水就是补益肾水，涵木就是滋养肝木，滋水涵木就是指通过补益肾水，滋养肝木。
若肝脏无法获得充分滋养，肝的刚暴与强悍本性就会显露出来，这时人体就会出现急躁易怒、头晕头痛、四肢震颤、耳鸣耳聋，甚至昏扑倒地、四肢瘫痪、口角歪斜等症状。
通过滋补肾水，充分补养肝脏后，肝脏刚暴、强悍的本性也会收敛，就像一个脾气暴躁者，在获得物质上好处后，就会收敛原来的本性，而显得有涵养，代表方子为张锡纯的“镇肝熄风汤”。
多法相配
这里先举两个例子，若大家感兴趣，也可自行搜索其它脏腑补法。
补法还得讲究搭配？没错，因为纯用补法，未必很好解决问题，因此必须变通。
1. 防风、白芷、羌活都属发表、散气之类药物，可借其发散作用，将补药力量运到全身，同时还可通调三焦与经络滞气，既可促进营卫气血运行，又可为补药输送开通道路。
当然，散药并不限于防风、白芷、羌活，也可选用川芎、乌药、香附、白檀香、郁金等，它们能够芳香通气。
另外，防风、秦艽是散中之润药，适合配搭补药应用，但其它辛燥之品应慎用，以免耗损津液。
2. 脏腑、经络、肌肉之间本应通畅，一旦出现异物壅滞，便要消散，以恢复其通畅无阻状态，这就是消，又称消导。
积聚、停食、痰饮等问题，都可见到正气虚损一面，只是程度轻重不同，因此单纯用消导法，往往不很理想，因此需要补跟消一同努力。
另外，凡属消导药，多有损于气血，不宜过用。直至问题削减大半，就可调补气血，直至营卫脏腑恢复正常，问题自然就解决。
3. 还有泻，虚证宜补，实证宜泻。
但有体虚而证实者、有体实而证虚者、也有体本不虚，而邪深难出者、或体已极虚，而外邪尚伏者等。若纯用补反而加强邪气，纯用泻则伤害正气，因此一定要泻补同用之法。
举例：
·白虎加人参汤，主治热结津乏证，方中石膏、知母消热结，是泻；人参、粳米、甘草是补。
·调胃承气汤，主治燥实液亏证，大黄苦寒，芒硝咸寒，二味并举攻燥实，是泻；甘草甘缓，调胃生津，因此治液亏，是补。
那么，补药与泻药一起用，还能好用吗？
这个您放心，不会影响，像是大黄与人参同用，大黄就会自动消除坚积，不会反伤正气；人参也能主动充盈正气，而决不反补邪气，不过有个前提，补泻并用，一定要躲避邪气。
打个比方，肺部有邪气，想要用补泻之法，一定要注意补其脾，而攻其肺。
大家不用纠结补泻使用方法，这里其实就是简单告诉大家，补法不是单独存在，就算补法是中医治法里的“明星”，有时也得仰仗他人。
各种补法
补法也分温补、清补、平补、滋补、峻补。
1. 平补
一般指使用性质平和的食物补益，适用于普通人群中身体偏虚者，一年四季均可食用。
通常意义上的平补法，拥有两种含义：
·应用不热不寒、性质平和食物，例如粮食、水果、蔬菜等。
·既能补气，又能补阴，或者既能补阳，又能补阴的食物，例如山药、蜂蜜等。
一般而言，平补法多适用于多数人的日常保健，药膳食补均可在日常生活中补足。
2. 清补
一般指使用偏凉或泻实食物补益。适用于偏于实热体质者，或夏秋季食用。例如萝卜、冬瓜、西瓜、梨等偏于寒凉食物，拥有清热通便作用，能促进胃肠蠕动，增强吸收。
3. 温补
对应清补就是温补。一般指使用温热性食物补益，适用于因阳气虚弱、而有畏寒肢冷、神疲乏力等症状者，或冬春季食用。
例如大枣、龙眼肉等偏温食物，就有温补肾阳、御寒增暖、增强性功能等功效。
4. 滋补
凡使用药性滋腻，补虚力佳，可治阴虚、血亏等病证药物，可称为滋补。
滋补药大多味甘，可补益疗虚、扶正祛邪，有助于缓解气、血、阴、阳诸不足，可增强体质。
熟地黄、女贞子等中药就属于滋补药，这类药物内含较多油性或胶质类成分，若拿在手上，会有黏糊糊感觉。
不过，脾胃欠佳者，不宜服用滋补中药，否则不易消化，容易引起腹泻。
5. 峻补
凡补力较强，可在短期内发挥较大功效药物，称为峻补。峻补法适应于大病初愈者、身体非常虚弱者，这些药物药力猛烈，若服用不当，容易产生严重后果，因此需要医师先调理患者脾胃，然后才能进补，否则虚不受补。
资料来源：罗大伦频道
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