什么是中气？如何补中气？
有的人，说话声音洪亮，面色红润，人们称他中气十足，而且其身体也非常健壮，少病少痛。
那么，到底什么是中气？中气不足对健康有何影响，人们又该如何补足中气？
了解中气前，先弄清楚什么叫气。
“气”是存在于自然界中的大气，及其变化而产生的四时之气、风寒暑湿燥火六气、以及运行于人体内的人气。
人体之气是构成与维持人体生命活动最基本的物质，整体上由肾中精气、脾胃运化而来的水谷精气，以及肺吸入的清气组成，充沛于全身而无处不到，推动与调控精血津液的运行、输布、代谢。
“中气”一词最早源于马王堆汉墓帛书本《老子》（甲本）作“中气以为和”，因而常把属于中焦、主升降的脾胃之气，称为中气。
著名医家黄元御，在《四圣心源·劳伤解》中如此描述中气：脾为己土，以太阴而主升，胃为戊土，以阳明而主降，升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。
提出“脾胃中气为肝心肺肾功能的轴心”，是五脏生理功能之源。
但中气又不等同于脾胃之气，脾胃之气从属于中气。清末民国年间著名白族医学家彭子益说，“中气”是“阴阳交合之中点”。
中气最早其实用来认知自然界中时令、气候、物候等方面的变化规律，最典型运用就是二十四节气。
古代天文学家将二十四节气中，排在单数位置的称节气，排在偶数位置的称中气。
十二节令：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。
十二中气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
中医讲究天人统一：自然运气时间节律与人体运气时间节律有相关性，中气表现在人体，就是五运六气的循行。
在河图洛书中，东南西北中五个方位对应五行，土居中，而土对应脾脏，因而人体内是脾胃居中，其它脏腑居于四方，这是五脏之气的状态。
彭子益在黄元御中气升降理论基础上，进一步延伸完善，形成“中气如轴，四维如轮”的五行圆运动理论，阐述中气在人体内的运行。
人体每时每刻脏腑之运化，亦为一圆运动，其中脾胃中气如轴，四维如轮，中气左旋，则木火（肝心）左升，中气右转，则金水（肺肾）右降，轴轮协同作用，轴运则轮行，轮运则轴灵，二者作用密不可分，共同维系圆运动正常进行。
若中气不运，火气宣通于上，水气封藏于下，木气疏泄于左，金气收敛于右，四方作用各走极端，则内之轴不旋转，外之轮不升降，而不成其圆运动，故造化隧息，疾病相生。
简单而言，我们可以这样理解：在人体内，有这么一个圆，它每天转动。
左边：肝随脾升，肝气与脾气都要上升才好。
右边：胆随胃降，胆气与胃气都要下降才好。
肺气也是要下降，但是胃在正中间，胃气不降，肺气就没有下降通路。
若人体内各个脏器各司其职、正常运作，气血精微能循环遍布、濡养周身，这个人就中气十足。
若这个圆出现问题，该降不降，该升不升，体内气血、水液都乱套，它可能不是一个圆，或者是静止状态，那么就容易出问题。
《素问·至真要大论》也提到中气致病的说法：是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者。
《黄帝内经》共有十篇提及“中气”一词，例如《灵枢·口问》就描述中气不足，导致二便异常、肠鸣的症状：中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。
我们经常说，一个人中气足或不足，那是因为中气是有一些表现。
1. 胃口不好
容易吃得少、拉肚子、消化不良，吸收食物营养欠佳，身体也容易消瘦。
2. 精力不济
精神上对事物没有太多兴趣，犯困；机体四肢无力、不愿多讲话，懒言少语；甚至皮肤会干燥、容易长斑及没有血色。
3. 易生病
抵抗力差，容易发热、头痛、自汗，易感冒、鼻塞、打喷嚏等，还有气短与记忆力减退。
4. 器官容易下垂
中医里，中气下陷会引起器官下垂，例如胃下垂、肾下垂、子宫下垂及脱肛等，主要表现为饭后胃部坠胀，总想排便、拉肚子等，人也总是无精打采。
中气不足原因：
1.先天因素，即先天体质虚弱，容易消化不良。
2.后天疲劳与思虑导致，脾主肌肉、主思，机体过度劳累、思虑过度，伤及脾胃，出现不足。
3.食物、饮食习惯导致，大饱伤脾，暴饮暴食、不按时吃饭，以及生冷刺激等导致不足。
人相应天地之气，人之生理亦要顺应四季阴阳之变化，生化收藏四时有序。
若中气不足，可以通过改变饮食、生活方式，顺应天地四时之气，再加上中药调补，有助于保中气。
1. 食补
可选择补中益气食物，一般为补脾、健脾胃食物，例如莲子、粳米、豌豆、黑豆等。
同时，食物以易消化、易吸收为主，尽量避免烟酒、过于辛辣及生冷、坚硬食物。
《寿世秘典·调摄》记载，健脾胃要“宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬。”
虽然中医说，惟劳倦能伤脾，但坚持运动有助于补气，改善乏力、提升新陈代谢与促进食欲，不过要适量而为。
2. 药补
张仲景《伤寒论》重要治疗原则之一，就是保中气。
清·尤在泾在《金匮要略心典》所言：欲求阴阳之和者，必于中气，求中气之立者，必以建中也。
张仲景善用建中法（小建中汤、大建中汤、黄芪建中汤）保中气，在阴阳两虚情况下，用甘温之剂，以恢复脾胃健运功能，则气血自生，升降自调，而偏热偏寒整状自然消失。
中医“脾胃学说”创始人李东垣认为，脾胃运化清升浊降，贵在升降有序，并且创立千古名方——补中益气汤，主治脾虚气陷证。
此外，理中汤，附子理中汤，《兰室秘藏》卷下的补中汤，《医学发明》卷一的黄芪补中汤，四君子汤，六君子汤，人参健脾汤等，都是调补中气经典方剂，关键在于如何结合患者具体情况，灵活运用。
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