养生桩简介
回忆数十年来的学习与锻炼，自觉简而易行，受益很大的是站桩（养生桩）。
站桩姿势大体可分为站式、坐式、卧式、行走式、半卧式等类型，每个类型可分为几种，甚至几十种不同姿势。
虽然姿势种类繁多，但除行走以外，都有个共同特点，就是开始练功时要闭目，凝神静气，然后慢慢摆好姿势，使四肢躯干一直保持不动，直到锻炼结束。
初练站桩者，可以先练站式，站式练功开始时，两脚八字型分开，宽度与肩齐，两腿保持一定弯曲度，臀部似坐，再抬起双手，抬手位置高不过眉，低稍过脐，近不贴身，远不过尺，臂半圆，腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，动作变化在此范围内。
站桩每天可站两、三次，开始每次约10分钟，以后逐渐延长到40分钟。下面谈站桩问题几个体会。
1.养生桩起源与作用
养生桩是形意拳站桩演变而来。所谓“形意”者，即以形取意，以意象形，意自形生，形随意转，也就是形体精神同时锻炼的基本运动。
其基本作用，能使中枢神经获得休息，并能促进血液循环，增强人体系统新陈代谢。
中枢神经获得充分休息，就能加强调节功能，血液循环加速与新陈代谢增强，充分灌溉五脏六腑与四肢百骸。若全身润泽，生机旺盛，就能祛病延年。
2.养生桩特点
健身之术虽繁多，但总的不外乎两大类：动与静。
一般而言，运动是强身健骨体育活动，静功多是锻炼内在真气，充实三宝（精、气、神)。
站桩是精神、形体同时锻炼的一种方法，其主要特点是，在练功时，不一定要注意呼吸与意守丹田，一般通过姿势、动静、虚实调配与适宜意念活动，就可达到腹式呼吸要求与入静目的。
锻炼中虽讲究形式，但不必拘泥，虽言意念，但不必执着。它不仅能锻炼体力，而且简便易行，无论行、坐、卧、立，随时随地都可以练功。
3.姿势与时间掌握
养生桩虽是一种静中求动、动中求静的功夫，初学者按照一定姿势做下去，但也不宜固定姿势与时间，可以根据体质强弱与病情不同，给以适当安排，勿超过学者负担能力。
一般而言，姿势不宜多变，因为在神静气平与姿势安定后，血液循环开始加速，当内部正在运动变化时，姿势突然一变，打乱内在运动。
因此，先师一再提醒我们：大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。
但是，若真正掌握内在运动规律，能在形体变动中，毫不减低内在运动时，则可随意变更，不受姿势限制，先师所谓「“神意足不求形骸似”，就是这个意思。
练功时间，最好让学者自己掌握，若觉轻松愉快全身舒适，则可多站些时间，若感疲倦不适或神思烦乱，则必须停止练习，不要勉强支持。
4.松紧问题
站桩无力中求有力，不动中求微动，微动中求速动。
形体愈松，血液循环愈快，气力增长愈快。若用力，则身必发紧，全身失灵，甚至有血气阻塞之弊。这种力量主要是精神、无形，若有形着力，则失去运动本质。
故先师一再告诉我们：有形则破体，无形则神聚。换言之，形体尽量放松，精神尽量收敛，虽外形拙笨，而神意灵巧，功作久者自有体会。
5.肌肉锻炼
“肌肉若一”是锻炼中进一步的功夫，这与上述有密切关系，就是改变一点姿势，进一步增强肌肉运动。
若没这步功夫为基础，任何动作也没有耐劳与持久能力。但是，在肌肉锻炼同时，不应放弃精神修养，仍是以形为本，以意为用。
为此，加强运动，即可减轻疲劳，减低疲劳正是为了加强运动。所以，将锻炼与休息应看作是一件事。但要调配适当，使学者在不知不觉中，增强持久耐劳能力，并注意到：在加强锻炼同时，要尽量减少大脑与心脏负担，以舒适得力为原则。
6.调配原则
·姿势调配：姿势变化应建立在意识基础上，反过来说，形式也可以改变意识，所谓“意自形生，形随意转”的基本道理，就在这里。
在调配方面，根据学者具体情况，不外乎高低左右，单重双重。不论头、手、身、肩、肘、膝、髋等，都要有单双、松紧、虚实、轻重之别。凡是轻微细小之处，都要如此。
·内脏调配：内脏调配关键是意念领导，心理影响生理，生理作用心理，互相作用。这种调配，必须通过学者的主观后，从意念上给以暗示，必要时也可通过机体局部调配，而直接影响某脏器。
以上所说的调配，仅是一般要领，也是对初学者提出。若功行已久，有了深刻体会后，这些方法就无关重要。
7.克制杂念
这项运动是一种双重锻炼，不仅锻炼机体，而且能驯服精神，所以，克制杂念也是比较重要。
但是，人的思想广泛，尤其成年人杂念更多，排除杂念不易。因此，多数学习养生者，都把排除杂念看成一个困难问题，注意追求入静，但却不知追求愈急，精神负担愈大，以贼攻贼，贼去贼入，前念未消，后念又起。
为此，历来养生学家设有许多方法，例如外按内托等，对初学者有许多帮助。
但以本人体验，唯有采用任意自然、不加克制、来者不拒、去者不留的方法，才能恢复与稳定精神。
在杂念干扰厉害时，本身应像洪炉大冶一样，宇宙间万事万物尽在我陶镕中。这样往往在不期却而却、不期制而制的情况下，而达到入静。
以上所述，只能参考，不可执以为法，必须亲自锻炼体验。
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