站桩真境：与整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉！
内功是外功的基础和源泉，内功过人，外功即可如虎添翼。
站桩地点随处都行，不过最好选择有山有水、有树有花草之处，选择一个环境优美、空气新鲜之处，选择一个比较清净的地方，选择一个你愿意去的地方。
站桩面向哪里，由自己选择。面向太阳出来的方向，或者面向自己喜欢站的方向都行。也可以找到自己喜欢看的目标，面向这个目标站桩。若在树林里站桩，可以面向你所喜欢的绿色，绿色养眼，一举两得。
站桩时，两腿分开，与肩同宽。两臂向内微微弯曲，慢慢上举，与胸同高。两手自然伸开，掌心相对，或与中丹田相对。
全身自然放松，心静如水。注意松不是软，松不是散。松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸而使气血畅行无阻。如果丢掉舒展，松只能成为松软无力、干瘪软缩。
少许，两掌心就会感到微微发热，这是毛细血管扩张，时间长了你就会觉得双手握不住拳头。
站一会儿，两掌心可慢慢向下少许，慢慢下按，就像按着大气球一样。
再过一会儿，两手可以继续慢慢向下，掌心相对或与下丹田相对，眼帘下垂，意守丹田，松静自然。全身放松，顺其自然，逐渐达到忘我境界。
站桩要由意念来导引。意就是气，守意就是守气，守气就是守神，守神就是养生。
站桩要求松静，松是轻松其体，静是清虚其心。站在那里，双臂微微弯曲，掌心在胸前相对，好似顶天立地怀抱大树。双臂向内用力，就能把大树抱细；向外用力，又能把大树拉粗。
有时意念下沉丹田，或通过双腿一直沉到脚跟，向下深入无限远；然后，脚踩，腿蹬，腰挺，头顶，力量通过中枢神经，一节一节一直达到大椎，通过双肩、双臂回到手心和指尖，然后再从指尖一点一点，慢回到脚跟，周而复始，循环往复。
这时候，不是用眼睛去看，不是用耳朵去听，而是用全身毛孔去感受，达到不看而见、不听而闻的境界，身前身后有了什么动静，不用睁眼就清楚明白。
时间久了，你会感到双臂微微发凉，那是浑身火气都已消除。消除火气后，一身就有了精气神，就会身强力壮。
站桩还要配上呼吸。吸，细而匀长，吸天地之灵气，一直吸入丹田滋润全身。
两手微微分开，觉得全身膨胀、顶天立地，双目眺望远方山头，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体。
有时可以采取体吸法、胎吸法、龟吸法，或用五心百孔去吸，仿佛吸入天地万物能量，全身觉得融和通畅。
有时候，太阳出来了，仿佛一缕阳光注入体内，这就是采日之精华。
呼，两手微微相合，身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足。
就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气，从而达到协调全身、统一机能之目的。
传统武术站桩的最高境界是陶醉，是忘我，是达到天地人极度的和谐与统一。
松静自然，舒眉垂腮，似静非静，似动非动，似想非想，似看非看，似站非站，似练非练，不聚不散，不持不懈，找到自己最佳状态，享受自然，调身、行气、养神。
陶醉于幽静美境之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已与四周空气融为一体，已经与高山大河融为一体，已与天地自然融为一体，已与整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉。
站桩时间长短，没有硬性规定。想站就多站一会儿，不想站就少站一会儿，一般不少于五分钟就好。
站完了，双手可从前胸向下推拿几次，按揉丹田，顺时针揉几圈，逆时针揉几圈。然后双手叉腰，按揉命门，从腰部向后向下推拿几次，一直推到尾骨。
最后，十指梳头，上下叩齿，再搓搓双手，搓搓脸，搓搓额头、眉眼、鼻子、两颊、后耳、脖子、后脑勺等，浑身轻松舒适。
站桩有法又无定法，法无定法是真法。想在哪里站就在哪里站，想怎么站就怎么站，想做什么动作就做什么动作，贵在坚持，持之以恒。站到一定功夫，即可达到脱规而守规、随心所欲的境界。
站桩不仅可以增强内劲，而且可以健脑，可以益智，可以充分挖掘自身潜在能量。长期坚持，自能健身祛病、延年益寿。
站桩的诀窍就是一句话：功夫是自己找上门，而不是自己去寻找功夫。
至于自己，需要做到的就是放松，全身放松，骨骼放松，骨髓放松。
放松的意思，千万不要理解成软骨病，因为放松就是自然而然站立，站到一定时候，一定程度，身体体质自然而然开始加强。骨骼越来越坚实，越来越坚固，骨力越来越强劲。
许多人总是希望自己炼成一身不可思议功夫，却又希望自己不需要付出什么努力，就能一下子成功。
事实上，饭是一口一口吃，路是一步一步走出来，强大不可思议的功夫，都是从一点一滴中，积累出来的结果。世上最不可思议的事情，就是最伟大的成功，却是从一点一滴中产生。
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